Es mostren les entrades ordenades per data per a la consulta sunstein. Ordena per rellevància Mostra totes les entrades
Es mostren les entrades ordenades per data per a la consulta sunstein. Ordena per rellevància Mostra totes les entrades

27 de juny 2026

Economia del comportament

 Applied Behavioral Economics: Theory, Method, and Practice for Driving Decisions

Aquest és un resum exhaustiu del llibre "Applied Behavioral Economics: Theory, Method, and Practice for Driving Decisions" (2026).

Part 1: De les arrels fundacionals a les fronteres modernes

  • Capítol 1: Introducció a l'Economia del Comportament. L'editor Iñaki Aliende traça l'evolució de la disciplina des de l'utilitarisme (Bentham, Mill, Chadwick) fins als premis Nobel moderns. Explica com el model de l'homo economicus ha estat substituït pel de la racionalitat limitada (Simon), la teoria de les perspectives (Kahneman i Tversky) i el concepte de "nudge" (Thaler i Sunstein). Introdueix els sistemes de pensament (Sistema 1 i 2) i defineix l'arquitectura de la decisió com una eina per guiar les persones cap a opcions beneficioses sense coacció.
  • Capítol 2: Fonaments psicològics i socials del comportament humà. Aprofundeix en la racionalitat ecològica evolutiva, on les decisions són processos adaptatius ajustats a l'entorn. Analitza biaixos clau com l'aversió a la pèrdua i la dependència de la referència. També explora la bretxa entre intenció i comportament (per què no fem el que ens proposem) i el paper crucial de les emocions (integrals i incidentals) en la presa de decisions individuals i col·lectives.

Part 2: Mètodes i marcs d'aplicació

  • Capítol 3: Ús de friccions per millorar el procés de decisió col·laborativa Humà-IA. Aborda el biaix d'automatització (la tendència a confiar cegament en la tecnologia). Proposa l'ús de "friccions positives" (com alentir els temps de resposta de la IA o incloure finestres emergents) per forçar els humans a reflexionar en lloc de delegar decisions de forma heurística, especialment en entorns d'alt risc.
  • Capítol 4: Mètodes de recerca, experiments i unitats de "Nudge". Distingeix entre el món declaratiu (el que la gent diu que fa) i el no declaratiu (processos implícits i automàtics). Descriu el marc de l'OCDE per dissenyar intervencions (Definir, Diagnosticar, Dissenyar i Avaluar) i el paper de les unitats de "nudge" en la política pública.
  • Capítol 5: Prospectiva estratègica per a una ètica adaptativa. Introdueix la prospectiva (foresight) per anticipar dilemes ètics en un món canviant. Analitza riscos com el retrocés democràtic o la "policrisi" i proposa mètodes com el threatcasting per protegir l'autonomia i la dignitat humana davant noves tecnologies com la IA o la biotecnologia.

Part 3: Camps d'aplicació

  • Capítol 6: Benestar financer i el programa Ahorra+ a Espanya. Presenta la primera aplicació empírica a Espanya del model SMarT (Save More Tomorrow). Utilitza mecanismes com l'enrolament per defecte i l'escalada automàtica d'aportacions lligada a augments salarials per vèncer la inèrcia i el biaix del present. Els resultats van mostrar que fins i tot els experts financers es beneficien d'aquests nudges.
  • Capítol 7: Economia del comportament i assegurances. Explica per què les persones tendeixen a sobreassegurar riscos menors i subassegurar catàstrofes a causa del biaix d'optimisme i la desconsideració de probabilitats baixes. Aplica la teoria del cicle de vida conductual per analitzar la planificació de la jubilació i l'impacte de l'emmarcat (framing) en la contractació de pòlisses.
  • Capítol 8: Economia del comportament en la salut. Analitza els biaixos de pacients (aversió a la pèrdua), metges (biaix de disponibilitat, fatiga de decisió) i cuidadors. Proposa intervencions com el redisseny de protocols de consentiment informat i sistemes d'alerta intel·ligents per millorar l'adherència als tractaments i l'eficiència hospitalària.
  • Capítol 9: Hàbits alimentaris, salut i sostenibilitat. Explora com la racionalitat limitada i el descompte temporal porten a preferir la gratificació immediata (menjar poc saludable) sobre la salut a llarg termini. Analitza l'eficàcia d'eines com els impostos al sucre, l'etiquetatge de semàfor i l'arquitectura de tria en menjadors per promoure dietes sostenibles i saludables.
  • Capítol 10: Tria climàtica i energètica contra rellotge. Estudia com el temps de resposta influeix en les decisions sobre eficiència energètica. Un estudi de cas revela que les persones que trien opcions eficients decideixen més ràpid (comportament interioritzat), mentre que les tries ineficients requereixen més esforç deliberatiu o generen més dubtes.
  • Capítol 11: La cara de la por en l'economia de plataformes (Gig Economy). Investiga l'impacte de la por i l'ansietat en conductors i usuaris d'Uber a Portugal i el Brasil. Identifica por a la mort/perill i por al fracàs financer, proposant solucions com la verificació facial, models cooperatius i polítiques d'inclusió cultural per mitigar la precarietat emocional.
  • Capítol 12: La "maledicció del guanyador" i el privilegi polític. Aplica conceptes de teoria de subhastes al sector públic. Explica com la competència per privilegis polítics (subhastes de petroli, esdeveniments esportius com les Olimpíades) sovint porta a sobrelicitar i perdre diners, causant una dissipació de rendes i ineficiència social.

Part 4: Avaluació i mesura de l'impacte

  • Capítol 13: Introducció a la inferència estadística. Proporciona les eines per interpretar resultats empírics: distribucions mostrals, errors estàndard, valors-p i intervals de confiança. Explica com l'estadística és un pont entre les dades i la teoria del comportament.
  • Capítol 14: Inferència causal i mètodes quasi-experimentals. Presenta mètodes per identificar causalitat quan no es pot fer un experiment aleatoritzat: Diferència en Diferències (DiD), Variables Instrumentals (IV), Disseny de Discontinuïtat de Regressió (RDD), mètodes d'emparellament (matching) i experiments factorials en enquestes. Aquestes eines són vitals per avaluar l'impacte real de les intervencions conductuals en el món real.

Segons el llibre Applied Behavioral Economics (2026), la diferència fonamental entre un nudge (impuls o clatellada digital) i un dark pattern (patró fosc) rau en la intencionalitat, la transparència i qui en rep el benefici.

Aquí en teniu les distincions clau:

1. Objectiu i beneficiari

  • Nudge: Es basa en el "paternalisme llibertari". L'objectiu és guiar les persones cap a decisions que siguin beneficioses per a elles mateixes o per a la societat (com estalviar més per a la jubilació o menjar de forma més saludable).
  • Dark pattern: Està dissenyat per influir en el comportament de l'usuari de manera que beneficiï principalment el dissenyador o l'empresa, sovint a costa de l'usuari mateix.

2. Transparència vs. Engany

  • Nudge: Ha de ser transparent i mai enganyós. Busca contrarestar biaixos cognitius per facilitar la decisió correcta.
  • Dark pattern: Utilitza tècniques manipulatives i enganyoses que exploten les limitacions d'atenció. Són difícils d'evitar i sovint fan que l'usuari prengui decisions poc informades.

3. Exemples comparatius segons les fonts

Les fonts inclouen una matriu per separar clarament aquests conceptes:

  • Exemples de nudges positius: Simplificar missatges, utilitzar proves socials (dir que "la majoria ja ho fa") o col·locar la fruita a l'alçada dels ulls en un supermercat.
  • Exemples de dark patterns:
    • Subscripcions ocultes: Aprofitar la inèrcia de l'usuari amb renovacions automàtiques molt difícils de cancel·lar.
    • Interfícies enganyoses: Fer que el botó per rebutjar les galetes (cookies) sigui molt menys visible que el botó per acceptar-les.
    • Missatges de culpa o por: Utilitzar frases com "Estàs segur que no vols protegir el teu viatge? Podries perdre els teus diners" per pressionar el client a comprar assegurances innecessàries.

En resum, mentre que el nudge és una eina d'arquitectura de decisions per millorar el benestar individual sense coacció, el dark pattern és una forma de manipulació que erosiona la confiança del consumidor i limita la seva autonomia.





19 de març 2026

Podem reimaginar-nos una nova democràcia? (5)

On Liberalism: In Defense of Freedom

 Aquest és un resum del llibre "On Liberalism: In Defense of Freedom" (2025), de Cass R. Sunstein, que analitza el liberalisme com una tradició en evolució i sota pressió.

1. Fonaments i definició del liberalisme

El liberalisme no és una ideologia estreta, sinó una "gran carpa" que prioritza la llibertat (associada a l'agència humana) i el pluralisme. Sunstein el defineix a través de sis pilars: llibertat, drets humans, pluralisme, seguretat, estat de dret i democràcia deliberativa. Històricament, el terme "liberal" prové de la "liberalitat" (generositat i esperit obert cap al bé comú), i no es va convertir en un concepte polític fins a la França de principis del segle XIX, amb figures com Madame de Staël, per defensar la llibertat contra l'egoisme i l'autoritarisme.

2. El "Constitucionalisme d'Experiments de Vida"

Inspirant-se en John Stuart Mill, Sunstein proposa que l'essència del liberalisme és protegir els "experiments de vida".

  • Agència individual: Cada persona ha de ser l'autora de la seva pròpia narrativa vital, provant diferents camins en la religió, la família, la feina o el sexe.
  • Benefici social: Aquests experiments no només ajuden l'individu, sinó que permeten que la societat aprengui del que funciona i del que fracassa, evitant la "tirania de l'opinió" i la conformitat.
  • Límit del dany: L'estat només ha d'intervenir quan un experiment causa un dany directe a tercers, tot i que Sunstein reconeix que definir aquest dany és un dels reptes més grans del liberalisme.

3. El debat entre Mill i Hayek

Sunstein analitza la tensió entre dos gegants liberals:

  • Friedrich Hayek: Representa el liberalisme clàssic que venera les tradicions i els "ordres espontanis" com el mercat, advertint contra l'arrogància de voler planificar la societat des de dalt.
  • John Stuart Mill: És un reformador progressista que veia les tradicions sovint com a opressores (especialment per a les dones) i defensava l'excentricitat com un servei a la societat.
  • La influència d'Harriet Taylor: Sunstein destaca que la relació de Mill amb Taylor va ser fonamental per al seu liberalisme radical, movent-lo cap a la defensa de la igualtat de gènere i la crítica als costums socials restrictius.

4. L'Estat de Dret (Rule of Law)

L'estat de dret és el "àncora" de la llibertat i es defineix per set característiques essencials: (1) regles clares i generals, (2) publicitat de les lleis, (3) no retroactivitat, (4) conformitat entre la llei escrita i la real, (5) dret a una audiència justa (degut procés), (6) separació entre legisladors i intèrprets, i (7) estabilitat legal. Sunstein aclareix que l'estat de dret no és el mateix que la democràcia o la llibertat d'expressió, sinó un ideal distintiu que garanteix la predictibilitat i protegeix el ciutadà d'un govern arbitrari.

5. Llibertat d'expressió i veritat

Sunstein defensa una protecció àmplia de la llibertat d'expressió, incloent el "pensament que odiem" i fins i tot certes falsedats.

  • Efecte dissuasiu (Chilling effect): Si el govern tingués el poder de castigar tota falsedat, els ciutadans deixarien de dir veritats per por a equivocar-se.
  • Veritats vives vs. dogmes morts: Mill argumentava que el xoc amb l'error fa que la veritat catch fire (s'encengui) i es converteixi en una convicció real en lloc d'una acceptació passiva.
  • Confiança en el procés: El liberalisme prefereix convèncer les persones mitjançant el contraargument que silenciar-les mitjançant la prohibició.

6. Mercats lliures i Economia del Comportament

Tot i valorar el mercat per la seva capacitat d'agregar coneixement dispers (com deia Hayek), Sunstein introdueix la "falla de mercat conductual".

  • Biaixos humans: Les persones pateixen de biaix de present (prioritzar el curt termini) o optimisme irreal, cosa que pot portar-les a prendre decisions que perjudiquen el seu benestar futur.
  • Nudges i mandats: Això justifica l'ús de "nudges" (petites empentes informatives) o fins i tot mandats coercitius en casos greus (com el cinturó de seguretat o impostos al tabac) per protegir les persones dels seus propis errors sense aniquilar l'agència.

7. La Segona Carta de Drets de FDR

Sunstein abraça la visió de Franklin D. Roosevelt, segons la qual "els homes necessitats no són homes lliures".

  • Drets econòmics: El liberalisme ha de garantir el dret a la feina, l'educació, l'habitatge i l'atenció mèdica per assegurar la seguretat material incondicional.
  • Mite del laissez-faire: Rebutja la idea que els drets de propietat existeixen sense l'estat; la propietat és una creació legal protegida per fons públics, de manera que la redistribució és perfectament compatible amb la llibertat.

8. Oportunitat i el paper de la sort

En el capítol final, el llibre reflexiona sobre els "Einsteins perduts": persones amb gran talent que mai triomfen per falta d'oportunitats o mala sort. Utilitza l'exemple de la cantant Connie Converse per mostrar com la "loteria natural" de naixement determina el destí. El liberalisme ha de treballar per desfer les formes de subjecció que impedeixen que el talent floreixi, promovent una societat de "carreres obertes als talents".

Sunstein conclou que el liberalisme és una "fe de lluita" (fighting faith), plena d'esperança i optimisme, que es reconstrueix cada dia per oposar-se a la crueltat i celebrar la llibertat.

PS. En Ramon Resina fa una apologia del liberalisme i l'encerta.

PS. Una crítica al liberalisme apàtic de Sunstein.

PS. I en Sunstein contesta la crítica.

PS. Al seu blog.

PS. Habermas ha traspassat.

PS. Conversa amb Yasha Mounk.

PS. Presentació magistral a Stanford, youtube per guardar.

"More than in any time since World War II, liberalism is under a lot of pressure. Even siege. There’s a lot of marching up and down. People are cheering. Many of them seem to hope to have found Big Brother. On the right, some people have given up on liberalism. They are in the academy. They hold it responsible for the collapse of traditions and values, disrespect for authority, immorality and criminality.

On the left, and I might say this project originated at the University of Chicago long ago as a response to the left, some people despise liberalism. They see it as old and exhausted and dying and listless. They think it lacks the resources to handle entrenched inequalities, corporate power, and environmental degradation. They refer to neoliberalism with disdain. Have you noticed?

Fascists don’t like liberalism at all. So do populists who think freedom is overrated. In ways large and small, anti-liberal is on the march. Among historians, its standard defined the origins of liberalism in French, German, and British thinkers. A while ago, but not that long ago, but before there was the word liberalism, there was the word liberal, which referred to character traits, openness of spirit, generosity, a commitment to the common good."


 Liberals have a holy trinity: freedom, pluralism, and the rule of law. The first central commitment of liberal thinkers of all kinds. They may understand freedom, pluralism, and rule of law in different ways, but those stand at the heart of liberal commitments.


PS. Avui, dia de Sant Josep, el blog ha superat el milió de visites. Gràcies per la confiança.





17 de març 2026

IA pertot arreu (13)

 Algorithmic Harm. Protecting People in the Age of Artificial Intelligence

El llibre "Algorithmic Harm: Protecting People in the Age of Artificial Intelligence" (2025), escrit per Oren Bar-Gill i Cass R. Sunstein, analitza com l'ús creixent d'algoritmes d'intel·ligència artificial (IA) està transformant els mercats i generant noves formes de perjudici per als consumidors, treballadors i ciutadans. La tesi central de l'obra és que, tot i que la IA pot augmentar l'eficiència, el seu gran poder per diferenciar i personalitzar les ofertes permet explotar sistemàticament les vulnerabilitats humanes.

A continuació se'n presenta un resum detallat estructurat segons els eixos principals del llibre:

1. El marc d'anàlisi: Mercats S vs. Mercats U

Els autors proposen una matriu per entendre quan la IA és beneficiosa o perjudicial, basada en el tipus de consumidor:

  • Mercats S (Sophisticated): Poblats per consumidors ben informats i racionals. En aquests mercats, la diferenciació algorítmica sol ser beneficiosa perquè millora l'encaix entre producte i client, augmentant l'eficiència general, tot i que el venedor sol quedar-se amb gran part del benefici econòmic.
  • Mercats U (Unsophisticated): Poblats per persones amb dèficits d'informació o biaixos cognitius (com l'optimisme irreal o el biaix de present). Aquí, l'algoritme identifica precisament qui és més vulnerable i "enganya" el consumidor perquè pagui preus excessius per productes que no necessita, generant el que anomenen "dany algorítmic".

2. Categories del Dany Algorítmic

El llibre identifica diversos mecanismes a través dels quals els algoritmes causen perjudicis:

  • Discriminació de preus algorítmica: Els venedors utilitzen dades personals per fixar el preu màxim que cada individu està disposat a pagar (WTP). En mercats U, això pot portar a un "surplus negatiu", on el consumidor paga més del que el producte realment val per a ell.
  • Targeting (Selecció de productes): L'IA no només canvia el preu, sinó que ofereix productes inferiors o innecessaris a persones que sobreestimen els seus beneficis (per exemple, assegurances inútils o cures ineficaces).
  • Mispercepcions millorades per la IA: Els models de llenguatge (LLM) poden dissenyar comunicacions manipuladores o falses per exacerbar els biaixos dels consumidors, creant necessitats on no n'hi ha.
  • Coordinació algorítmica (Antitrust): Els algoritmes de venedors competidors poden "aprendre" a col·ludir i mantenir preus artificialment alts sense necessitat d'un acord humà explícit, perjudicant la competència.
  • Discriminació de raça i sexe: Tot i que els algoritmes no tenen "prejudicis inconscients" com els humans, poden perpetuar la discriminació si s'entrenen amb dades esbiaixades o si utilitzen variables (com el codi postal) que actuen com a representants (proxies) de la raça o el sexe.

3. Propostes de Política i Reforma Legal

Davant d'aquests reptes, Bar-Gill i Sunstein proposen tres nivells d'intervenció:

  • Transparència Algorítmica: Defensen el dret dels consumidors a saber quan i com s'estan utilitzant algoritmes per diferenciar preus o ofertes. Proposen l'ús de "protocols de transparència" (com SHAP o LIME) per obrir la "caixa negra" de l'IA i identificar els factors que mouen les decisions.
  • Revisió de l'Impacte Disparat: Proposen aplicar la doctrina de l'impacte disparat (típica de les lleis contra la discriminació racial) per protegir també els consumidors en funció del seu nivell de sofisticació. Si un algoritme castiga sistemàticament els més vulnerables, l'Estat hauria d'intervenir.
  • Regulació Ex Ante: Suggerixen prohibir certs usos dels algoritmes en mercats especialment perillosos o obligar els programadors a incloure "restriccions de no-discriminació" directament en el codi de la IA.

4. Extensions: Mercats Laborals i Polítics

El llibre conclou que aquests danys no es limiten al consum:

  • Mercats Laborals: Els empresaris usen IA per fixar salaris individualitzats i detectar quins empleats acceptarien sous més baixos o pitjors condicions per falta d'informació.
  • Mercats Polítics: Els polítics utilitzen algoritmes per segmentar els votants i enviar missatges altament manipuladors o fake news que exploten les pors i biaixos de la ciutadania, posant en risc la pròpia democràcia.

En resum, l'obra és una crida a l'acció reguladora per garantir que el progrés tecnològic no es converteixi en una eina d'explotació de les debilitats humanes, sinó en un instrument per al benestar social.





24 de gener 2026

La manipulació com a robatori

Manipulation: What It Is, Why It's Bad, What To Do About It 

L'obra "Manipulation: What It Is, Why It's Bad, What To Do About It" (2025), escrita per Cass R. Sunstein (pioner de la teoria de l'impuls o nudge), analitza com les noves tecnologies ofereixen oportunitats sense precedents per manipular els ciutadans, comprometent la seva llibertat i el seu benestar. El llibre s'estructura en tres parts: teoria, aplicacions i futur.

I. Teoria: Definint la Manipulació

Sunstein argumenta que, tot i ser un concepte difícil de delimitar, la manipulació es diferencia clarament de la coacció i de la persuasió racional.

  • Definició principal: L'autor proposa que la manipulació és una forma de truc o engany, destinada a afectar el pensament o l'acció, que no respecta la capacitat de l'individu per a la tria reflexiva i deliberativa.
  • Sistema 1 vs. Sistema 2: El llibre utilitza el marc de la ciència conductual per explicar que els manipuladors solen apuntar al Sistema 1 (automàtic, intuïtiu i propens a biaixos) per esquivar el Sistema 2 (deliberatiu i calculador).
  • Per què és dolenta? Segons les fonts, és èticament qüestionable perquè insulta l'autonomia i la dignitat de les persones, tractant-les com a "eines o necis" (tools and fools) en lloc d'agents sobirans. Des d'una perspectiva de benestar, el manipulador sol ignorar els gustos i valors reals de la víctima, imposant els seus propis objectius.
  • Un nou dret: L'autor proposa el reconeixement d'un dret moral i legal a no ser manipulat, especialment en l'àmbit digital.

II. Aplicacions: Enganys i Barreres

Sunstein analitza tres fenòmens moderns on la manipulació és omnipresent:

  1. Deepfakes: Són productes de la IA que creen imatges o vídeos falsos però d'aparença real. L'autor els considera una forma de manipulació "insidiosa" perquè exploten el biaix de veritat de l'ésser humà (la tendència a creure el que veiem) i poden causar danys greus a la reputació i a la democràcia.
  2. Sludge (Fang o Residu Administratiu): Es refereix a les friccions o barreres burocràtiques (com formularis excessivament complexos o dificultats per cancel·lar subscripcions) que impedeixen que la gent faci el que vol. El sludge és una eina de manipulació que roba temps i diners explotant la inèrcia i el biaix del present. Sunstein advoca per fer "Auditories de Sludge" per simplificar la vida dels ciutadans.
  3. El problema de la Barbie (Pressió Social): Descriu situacions on la gent és manipulada per comprar béns o participar en activitats (com les xarxes socials) que desitjarien que no existissin, però que consumeixen per por a l'exclusió o per evitar enviar un senyal social negatiu.

III. El Futur: IA i Nudging Ètic

El llibre tanca explorant com la societat es pot protegir en el futur:

  • Nudging sense manipulació: Sunstein defensa que no tots els impulsos (nudges) són manipuladors. Els recordatoris, les advertències factuals o les auditories de navegabilitat són eines que promouen l'agència en lloc de soscavar-la.
  • Intel·ligència Artificial: Presenta una dicotomia. Per una banda, la IA pot crear "Motors de Decisió" (Choice Engines) personalitzats que ajudin a les persones a superar els seus biaixos i a prendre millors decisions segons els seus propis criteris. Per l'altra, la IA té un potencial "fresc i amenaçador" per explotar les vulnerabilitats humanes de manera quirúrgica.

En conclusió, el llibre és un crit d'alerta contra la manipulació entesa com una forma de robatori de l'autonomia personal. Sunstein sosté que, en l'era dels algorismes, la transparència i l'escrutini públic són els únics salvaguardes efectius per garantir que les persones continuïn sent els autors de les seves pròpies vides.




28 de febrer 2025

La interpretació de les lleis

 How to Interpret the Constitution

Hi ha dos conceptes jurídics clau del moment que vivim: lawfare i dret penal de l'enemic. Amb el primer s'utilitza el dret i la competència legislativa per a la lluita política partidària. Pel segon es reprimeix arbitràriament qui no pensa com el deep state vol que pensis i així reb penes que no en rebria en cap dels casos. Els dos models els tenim entre nosaltres i tots aquells que s'omplen la boca de plena democràcia s'ho haurien de fer mirar seriosament, però us asseguro que no ho faran. En el fons, el problema és la interpretació de la Constitució i com es gestiona. El llibre d'en Carl Sunstein ho explica per als USA, però té moltes semblances amb el que passa aquí. Ve resumit el llibre amb IA.

Aquest llibre, "How to Interpret the Constitution", explora les diverses maneres d'interpretar la Constitució dels Estats Units i com es prenen les decisions sobre aquestes interpretacions. L'autor presenta un marc per entendre els desacords sobre la interpretació constitucional i argumenta que no hi ha una manera única i correcta d'interpretar la Constitució, sinó que s'ha de triar una teoria d'interpretació basant-se en si farà que l'ordre constitucional sigui millor o pitjor.

Aquí teniu un resum dels punts clau que es tracten al llibre:

  • Introducció: El llibre comença amb una reflexió sobre l'experiència personal de l'autor en prendre el jurament de càrrec, i planteja la pregunta de com hem d'interpretar la Constitució. El text constitucional pot ser interpretat de diferents maneres, donant lloc a desacords legítims.
  • Teories de la interpretació: El llibre examina diverses teories d'interpretació constitucional, incloent l'originalisme (intencions originals, significat públic original i originalisme semàntic), el textualisme, el tradicionalisme, el common-law constitucionalisme, el Thayerisme, lectures morals i l'activisme judicial per protegir la democràcia. Argumenta que no existeix cap teoria que s'imposi per la mateixa idea d'interpretació.
  • L'inevitabilitat de l'elecció: El llibre defensa que l'elecció d'una teoria d'interpretació és inevitable i que s'ha de fer sobre la base de quina teoria farà que el sistema constitucional sigui millor. Argumenta que la idea d'una interpretació inherent a la idea mateixa d'interpretació és incorrecta. Els jutges, i altres, han de triar una teoria i justificar-la, tenint en compte la llei.
  • El jurament del càrrec: El llibre explora la rellevància del jurament del càrrec per a la interpretació de la Constitució, argumentant que no imposa una teoria específica. El jurament de donar suport a la Constitució no obliga a una interpretació originalista o a seguir la intenció dels autors.
  • Com escollir: El llibre argumenta que per defensar una teoria d'interpretació, els jutges i altres han de buscar un "equilibri reflexiu", intentant assegurar que els seus judicis morals i polítics s'alineïn i se suportin mútuament. Aquest procés implica identificar punts fixos, que són judicis que es tenen amb molta confiança, i posar a prova les teories contra aquests punts, acceptant que es poden revisar. En el context de la llei constitucional, els punts fixos poden ser certs casos o principis constitucionals.
  • El paper de la tradició: El llibre també examina la importància de les tradicions per a la interpretació constitucional, argumentant que no haurien d'utilitzar-se per limitar la capacitat de la llei constitucional d'evolucionar. El llibre critica la visió del Tribunal Suprem a Dobbs, que va derogar Roe v. Wade, per dependre massa de la tradició i no de la comprensió moral.
  • On posicionar-se: El llibre defensa que la Constitució dels Estats Units hauria de permetre i prohibir determinades coses i que per fer-ho s'han de prendre decisions sobre els principis. El llibre argumenta que els desacords sobre la interpretació constitucional en última instància es redueixen a les diferències en l'equilibri reflexiu de les persones, ja que cadascú posa més pes a determinats valors i principis .
  • Equilibri reflexiu i punts fixos: El llibre defensa que la tria d'una teoria d'interpretació no és arbitrària, però sí que hi influeix l'equilibri reflexiu, que depèn de la importància que donem a determinats principis i casos com a punts fixos, que es podrien haver de revisar. El llibre destaca que tant els jutges com altres persones que interpreten la constitució utilitzen els seus punts fixos per decidir, per exemple, si l'originalisme és correcte.
  • Originalisme: El llibre explora l'originalisme i les diferents variants, incloent l'originalisme d'intencions, el significat públic original i l'originalisme semàntic. L'autor destaca que l'originalisme és una opció, no una necessitat. També explica que els originalistes tenen opinions diferents sobre si s'han de seguir literalment els textos, o si s'han de tenir en compte el context i els objectius.
  • Textualisme: El llibre també explica el textualisme, que se centra en la paraula del text constitucional. L'autor assenyala que el textualisme no és suficient per ell mateix, ja que fins i tot els textualistes han d'interpretar els textos.
  • Tradicionalisme: L'autor examina el tradicionalisme, que se centra en les pràctiques i tradicions llargues. L'autor critica la visió del Tribunal Suprem a Dobbs, que va derogar Roe v. Wade, per dependre massa de la tradició i no de la comprensió moral.
  • Lectures morals: El llibre també analitza les lectures morals de la Constitució, que impliquen la interpretació de les disposicions constitucionals a la llum de principis morals. L'autor defensa la idea que els principis morals haurien de tenir un paper en la interpretació de la Constitució, però reconeix que hi ha desacords sobre quins principis morals haurien de prevaldre.
  • Revisió judicial que reforça la democràcia: El llibre considera una aproximació que posa l'accent en la protecció de la democràcia i els processos democràtics per a la interpretació constitucional. El llibre es refereix a la idea de l' "activa llibertat" per incloure la participació en els processos democràtics.

En resum, "How to Interpret the Constitution" ofereix una guia per entendre els diversos enfocaments de la interpretació constitucional i argumenta que la tria de la teoria és inevitable i ha de dependre de quina teoria considerem que farà que l'ordre constitucional sigui millor i més justa, en funció dels nostres punts fixos i de l'equilibri reflexiu.







18 de novembre 2024

Com prenem decisions

Decisions about Decisions: Practical Reason in Ordinary Life 

El llibre "Decisions about Decisions: Practical Reason in Ordinary Life", escrit per Cass R. Sunstein explora com les persones prenen decisions sobre com prendre decisions, analitzant quan aquestes estratègies són exitoses i quan fallen. El llibre es basa en una sèrie d'assaigs previs de Sunstein, revisats i unificats per a aquesta publicació.

Un dels conceptes centrals del llibre són les "decisions de segon ordre", que són decisions sobre com prendre decisions futures. Sunstein argumenta que les persones utilitzen diverses estratègies per prendre decisions de segon ordre, com ara la delegació, els petits passos, l'elecció aleatòria i l'adopció de rutines. L'autor examina els avantatges i desavantatges de cada estratègia, tenint en compte els costos emocionals, cognitius i d'error associats a cada una.

El llibre també aborda la importància de la informació en la presa de decisions. Sunstein argumenta que, si bé la informació és essencial per prendre bones decisions, de vegades les persones prefereixen no saber, especialment quan la informació podria ser dolorosa o desagradable. L'autor explora els factors que influeixen en la decisió de buscar o evitar informació, incloent el valor instrumental, el valor afectiu i els biaixos cognitius.

A més, Sunstein examina com les creences influeixen en la presa de decisions. L'autor analitza com les persones actualitzen les seves creences quan reben nova informació i com les seves creences prèvies afecten la seva resposta a aquesta informació. Un exemple que s'analitza és el canvi climàtic, on s'observa com les persones amb creences prèvies fortes sobre el tema tendeixen a interpretar la nova informació d'una manera que confirma les seves opinions preconcebudes.

"Decisions about Decisions" també explora la qüestió de les decisions inconsistents, on les persones poden preferir l'opció A a l'opció B en una ocasió, però l'opció B a l'opció A en una altra. Sunstein argumenta que aquestes inconsistències sovint sorgeixen de la manera com s'avaluen les opcions, ja sigui de forma conjunta o separada.

El llibre conclou amb una discussió sobre el dret a no ser manipulat. Sunstein argumenta que les persones tenen dret a l'autonomia decisional i que les estratègies de manipulació, com ara les tàctiques de màrqueting enganyoses o la supressió d'informació, violen aquest dret. L'autor defensa la necessitat de protegir les persones de la manipulació, tant a nivell moral com legal.

"Decisions about Decisions" ofereix una anàlisi profunda i perspicaç sobre com les persones prenen decisions en la vida quotidiana. El llibre combina la teoria econòmica, la psicologia i la filosofia per proporcionar una comprensió més completa del procés de presa de decisions i els factors que l'influeixen.




13 d’octubre 2022

The architects of choice

Nudging

How “nudges” by government can empower citizens without manipulating their preferences or exploiting their biases.

We're all familiar with the idea of “nudging”—using behavioral mechanisms to encourage people to make certain choices—popularized by Richard Thaler and Cass Sunstein in their bestselling 2008 book Nudge. This approach, also known as “libertarian paternalism,” goes beyond typical programs that simply provide information and incentives; nudges can range from automatic enrollment in a pension plan to flu-shot scheduling. In Nudging, Riccardo Viale explores the evolution of nudging and proposes new approaches that would empower citizens without manipulating them paternalistically. He shows that we can use the tools of the behavioral sciences without abandoning the principle of conscious decision-making.

A controversial approach. 



21 de maig 2021

Biases and noise, two kinds of error

Noise, a flaw in human judgement

A new book by  Daniel Kahneman, Olivier Sibony, and Cass R. Sunstein

A general property of noise is that you can recognize and measure it while knowing nothing about the target or bias. The general property of noise is essential for our purposes in this book, because many of our conclusions are drawn from judgments whose true answer is unknown or even unknowable. When physicians offer different diagnoses for the same patient, we can study their disagreement without knowing what ails the patient. When film executives estimate the market for a movie, we can study the variability of their answers without knowing how much the film eventually made or even if it was produced at all. We don’t need to know who is right to measure how much the judgments of the same case vary. All we have to do to measure noise is look at the back of the target.

To understand error in judgment, we must understand both bias and noise. Sometimes, as we will see, noise is the more important problem. But in public conversations about human error and in organizations all over the world, noise is rarely recognized. Bias is the star of the show. Noise is a bit player, usually offstage. The topic of bias has been discussed in thousands of scientific articles and dozens of popular books, few of which even mention the issue of noise. This book is our attempt to redress the balance.


 

19 de setembre 2020

How do people influence each other?

Conformity. The Power of Social Influences

In his book  Cass Sunstein focuses on two influences on individual belief and behavior: 

The first involves the information conveyed by the actions and statements of other people. If a number of people seem to believe that some proposition is true, there is reason to believe that that proposition is in fact true. Most of what we think—about facts, morality, and law—is a product not of firsthand knowledge but of what we learn from what others do and think

The second influence is the pervasive human desire to have and to retain the good opinion of others. If a number of people seem to believe something, there is reason not to disagree with them, at least not in public. The desire to maintain the good opinion of others breeds conformity and squelches dissent, especially but not only in groups that are connected by bonds of loyalty and affection, which can therefore prevent learning, entrench falsehoods, increase dogmatism, and impair group performance

The book is divided into four chapters. In chapter 1, I develop a central unifying theme, which is that in many contexts, individuals are suppressing their private signals—about what is true and what is right—and that this suppression can cause significant social harm. In chapter 2, I turn to social cascades, by which an idea or a practice spreads rapidly from one person to another, potentially leading to radical shifts. Focusing on group polarization, chapter 3 investigates how, why, and when groups of like-minded people go to extremes. Chapter 4 explores institutions.

 

09 de setembre 2020

Good news

 Too Much Information. Understanding What You Dont Want to Know

NYT created a weekly bulletin for those that only want to read good news. This means that they are not interested in what's going on really. Does this make sense? Cass Sunstein would say yes and in the book explains why.



02 de juny 2017

Compensating behaviour after nudging

Nudges that fail

Cass Sunstein shows in his las published article that nudging may fail, and explains the reasons and what to do. Great, I was waiting for that, because we need to disentangle the current approaches to nudging. the article tries to shed light, but in the end, uncertainties remain.

The general point is that any form of choice architecture, including the use of default rules, may have little or no net effect if people are able to find otherdomains in which to counteract it. The idea of compensating behavior can be seen as a subset of the general category of strong antecedent references, but it points to a more specifi c case, in which the apparent success of the nudge is an illusion in terms of what choice architects actually care about (Hirschman,1991).
What matters is welfare, not effectiveness (Sunstein,2016). A largely ineffective nudge may have positive welfare effects; an effective nudge might turn out to reduce welfare. A strong reason for nudges, as distinguished from more aggressive tools, is that they preserve freedom of choice and thus allow people to go their own way. In many contexts, that is indeed a virtue, and the ineffectiveness of nudges, for some or many, is nothing to lament. But when choosers are making clear errors, and when third-party effects are involved, the ineffectiveness of nudges provides a good reason to consider stronger measures on welfare grounds.
 Therefore with this text Sunstein is landing to the practical difficulties on nudging. Highly recommended.

PS. Congratulations to Adam Oliver, C. Sunstein and G. Akerloff for the new journal.



Pissarro à Eragny - La nature retrouvée
Au Musée de Luxembourg maintenant

16 de març 2017

Falsehood as ingredient of populist health policy

On Rumors: How Falsehoods Spread, Why We Believe Them, and What Can Be Done

Today I would like to suggest you to read Barack Obama in his farewell speech. It's an inspiring piece to understand US and democracies in general. Inequality, racism and polarization are the three key isues to tackle.
He said:
For too many of us, it’s become safer to retreat into our own bubbles, whether in our neighborhoods or college campuses or places of worship or our social media feeds, surrounded by people who look like us and share the same political outlook and never challenge our assumptions. The rise of naked partisanship, increasing economic and regional stratification, the splintering of our media into a channel for every taste – all this makes this great sorting seem natural, even inevitable. And increasingly, we become so secure in our bubbles that we accept only information, whether true or not, that fits our opinions, instead of basing our opinions on the evidence that’s out there.

This trend represents a third threat to our democracy. Politics is a battle of ideas; in the course of a healthy debate, we’ll prioritize different goals, and the different means of reaching them. But without some common baseline of facts; without a willingness to admit new information, and concede that your opponent is making a fair point, and that science and reason matter, we’ll keep talking past each other, making common ground and compromise impossible.
Without a common baseline of facts there is no possibility to talk to your political opponent. Nowadays, fake news like health privatization are continuously spreading without any foundation. Our health minister speaks incredibly about that in our Parliament. Such obsession has driven to submit a new unnecessary law on health contracting.We are now in an obsession focused policy era.
To understand this phenomena, Sunstein wrote a book in 2008, before thee term post-truth era, that explains the basics and what to do.
Cass Sunstein says in the book:
Rumors are nearly as old as human history, but with the rise of the Internet, they have become ubiquitous. In fact we are now awash in them. False rumors are especially troublesome; they impose real damage on individuals and institutions, and they often resist correction. They can threaten careers, relationships, policies, public officials, democracy, and sometimes even peace itself. Many of the most pervasive rumors involve governments—what officials are planning and why.
This small book has two goals. The first is to answer these questions: Why do ordinary human beings accept rumors, even false, destructive, and bizarre ones? Why do some groups, and even nations, accept rumors that other groups and nations deem preposterous? The second is to answer this question: What can we do to protect ourselves against the harmful effects of false rumors? As we shall see, part of the answer lies in recognizing that a “chilling effect” on those who would spread destructive falsehoods can be a truly excellent idea, especially if those falsehoods amount to libel.
Sensible people believe rumors, whether or not they are true. On the Internet, self-interested, malicious, and altruistic propagators find it increasingly easy to spread rumors about prominent people and institutions. Such rumors cast doubt on their target’s honesty, decency, fairness, patriotism, and sometimes even sanity; often they portray public figures as fundamentally confused or corrupt. Those who are not in the public sphere are similarly vulnerable.
Rumor transmission frequently occurs as a result of cascade effects and group polarization. Indeed, rumors spread as a textbook example of an informational cascade: imperfectly or entirely uninformed people accept a rumor that they hear from others, and as more and more people accept that rumor, the informational signal becomes very strong, and it is hard for the rest of us to resist it, even if it is false.
Group polarization also plays a large role, as people strengthen their commitment to a rumor simply because of discussions with like-minded others.
 If you want people to move away from their prior convictions, and to correct a false rumor, it is best to present them not with the opinions of their usual adversaries, whom they can dismiss, but instead with the views of people with whom they closely identify
The signal of the rumor may be so strong that though reality is absolutely different, and everybody is finally conceding it the value of truth. This is sadly what has happened to health privatization debate.

21 de gener 2017

Understanding group decision making failure and success

Wiser: Getting Beyond Groupthink to Make Groups Smarter

Groupthink was a term coined by Irving James that explains how groups may tend toward uniformity and censorship. This is not an easy hypothesis to demonstrate. Conditions and environment may affect, randomised trials difficult to apply. But Hastie and Sunstein tried to answer two questions in a book:
  • Do groups usually correct individual mistakes? Our simple answer is that they do not. Far too often, groups actually amplify those mistake
  • But do groups actually succeed in surpassing the quality of the few best? Do they, in fact, combine information and enlarge the range of arguments? Do firms accomplish this feat? Do government officials? Unfortunately, the history of the human species suggests that all too often, groups fail to live up to their potential. On the contrary, many groups turn out to be foolish
The book has basically two chapters, how groups succeeds and how groups fail. Sounds interesting to know the details. I am unable to describe the whole details in a post.
there are sound messages for the role of leaders, and specailly a conclusion:
The failures of groups often have disastrous consequences—not just for group members, but for all those who are affected by those failures. The good news is that decades of empirical work, alongside recent innovations, offer a toolbox of practical safeguards, correctives, and enhancements. With a few identifiable steps, groups can get a lot wiser.
The toolbox refers to behavioral science (Kahneman and Tversky).Unfortunately, my impression is that too few people has read this book up to now.

25 de desembre 2016

The two friends story

THE TWO FRIENDS WHO CHANGED HOW WE THINK ABOUT HOW WE THINK

Sunstein and Thaler provide an excellent review of a unique book by MichaelLewis in New Yorker. This is my suggestion for reading today.

09 d’octubre 2015

Using behavioral insights for policy

Social and Behavioral Sciences Team 2015 Annual Report

Some weeks ago, an executive order by President Obama boosted the application of behavioral insights to policy.
To more fully realize the benefits of behavioral insights and deliver better results at a lower cost for the American people, the Federal Government should design its policies and programs to reflect our best understanding of how people engage with, participate in, use, and respond to those policies and programs. By improving the effectiveness and efficiency of Government, behavioral science insights can support a range of national priorities, including helping workers to find better jobs; enabling Americans to lead longer, healthier lives; improving access to educational opportunities and support for success in school; and accelerating the transition to a low-carbon economy.
Sounds interesting. It poses a tweak on the current approaches to policy design. Cass Sunstein says in NYT:
 When government programs fail, it is often because public officials are clueless about how human beings think and act. Federal, state and local governments make it far too hard for small businesses, developers, farmers, veterans and poor people to get permits, licenses, training and economic assistance.
 Behavioral research shows that efforts at simplification, or slight variations in wording, can make all the difference.
The UK and now the USA are introducing this new way to define policies (and health policy). Let's keep an eye on its application and performance. What are we doing in this respect? Why are we waiting to introduce something similar?

President Barack Obama speaks with members of the Social and Behavioral Sciences Team in the Oval Office in January 2015.
 President Barack Obama speaks with members of the Social and Behavioral Sciences Team in the Oval Office in January 2015.

07 de maig 2015

The organizational challenge of our health system

My speech today at Foment del Treball Nacional, general assembly of Unió Catalana d'Hospitals:

Honorable Conseller, President de la Unió, Socis i Directius,
Voldria agraïr en primer lloc l’oportunitat d’oferir-vos avui unes reflexions sobre el repte organitzatiu del nostre sistema de salut. És ben cert que en uns moments de canvi econòmic i social accelerat, el sector salut se’n vegi afectat de forma profunda atesa la seva relevància en els ciutadans. Des de dins, un pot pensar que les dificultats es troben al sector salut i jo voldria situar només per un moment el context, per entendre on som i com això influeix.
El desenvolupament econòmic d’un país es reflecteix mitjançant el producte interior brut. Sabem que el PIB per càpita del 2014 és un 0,6% més alt, si només un 0,6%, que el que hi havia fa 8 anys, el 2006, 168 euros més (26.996 €). Aquest és una situació desconeguda per tota la nostra generació que havíem viscut en un procés continuat de creixement econòmic.
Durant aquests anys l’Estat espanyol ha acumulat un dèficit públic de 568 mil milions d’euros. Això vol dir que de mitjana anualment durant els darrers 8 anys s’ha tingut un dèficit del 13,6% de la despesa pública. Qualsevol dels que som aquí, si a casa nostra gastéssim un 13,6% anual més d’allò que ingressem tindríem problemes molt seriosos que ben segur acabaríem traslladant als nostres fills i a les generacions futures. Ens trobem doncs davant d’un problema de gestió pressupostària irresponsable d’elevada magnitud.
El nivell de desigualtat econòmica de les famílies s’ha agreujat com no havíem conegut mai en tant poc temps. L’OCDE ha mostrat que si mesurem la desigualtat en els canvis en renda disponible, l’Estat Espanyol encapçala el conjunt dels 30 països, amb un fort diferencial.
La despesa sanitària per càpita pública a Catalunya el 2015, 1.120€ és equivalent a la del 2006, 1.118€.
És bo de saber que la satisfacció ciutadana amb el sistema sanitari públic ha crescut notablement, ha passat del 79% el 2006, al 88% el 2013. Aquest és un fet més que notable, que cal destacar .
I si ens fixem en els canvis en l’esperança de vida en bona salut entre 2005 i 2012 hem passat de 63 a 65,7 anys en els homes i de 60,6 anys a 66,1 per a les dones. La proporció d’anys viscuts en bona salut ha passat de 72 % a 77% a les dones i del 81 al 82% als homes. L’esperança de vida de les dones encapçala el ranking d’Europa. Aquest és un fet més que notable, un èxit ciutadà, dels seus hàbits i comportaments saludables, i del nostre sistema de salut. Aquest resultats no s’obtenen per l’atzar.
Malgrat tot això que us mostro, i que difícilment veureu reflectit acuradament als mitjans, el mantra que s’ha establert és exactament el contrari, el de les retallades i el seu efecte nociu per a la salut. Jo us parlaré d’una altra cosa avui, però volia deixar ben clar el context per evitar qualsevol confusió sobre on som.
Ens trobem davant d’un sistema de salut que assoleix uns resultats bons, més que notables amb els recursos que hi dediquem. L’excel.lent periodista Antoni Bassas ho recordava la setmana passada, deia: un país es pot definir per la seva llengua, la seva cultura, la seva història, però també pel funcionament dels serveis bàsics que presta als seus ciutadans. I això, la sanitat catalana és la joia de la corona: eficient, de qualitat i universal. Respon a un pacte social no escrit pel qual el 40% del pressupost de la Generalitat es gasta en sanitat.
I afegia: Qualsevol que hagi anat pel món, i no només per països més pobres que Catalunya, sinó també per països de la Unió Europea, reconeixerà que amb retallades o sense, en matèria de sanitat no sabem el que tenim. Centenars de milions de persones a tot el món donarien el que no tenen per poder portar a la butxaca una targeta que els cobrís com ens cobreix a nosaltres la nostra targeta sanitària.
Estic convençut que la majoria dels que som aquí compartim les seves paraules. Aleshores, podem preguntar-nos què justifica que la sanitat sigui motiu de tanta controvèrsia, que es neguin els fets i que se’n faci un ús partidari dels arguments polítics. Això té a veure amb diversos factors, però deixeu-me que en destaqui dos: “els mèdia” i “els marcs de referència”. Vivim en un temps on la política està segrestada pel que en Neil Postman titllava de “show business”. Aquest gran sociòleg ja traspassat, va escriure l’any 1985 un llibre premonitori molt recomanable titulat: “Divertim-nos fins a morir, el discurs públic a l’era del show business”.
Deia al final del llibre: El que jo suggereixo és el que deia també Aldous Huxley , estem en una cursa entre l'educació i el desastre, i necessitem entendre la política i l’epistemologia dels mitjans de comunicació. El que afligia a la gent del El món feliç no era que estiguessin rient en lloc de pensar, sino que no sabien de què estaven rient i perquè havien deixat de pensar”. Aquest és un text escrit abans de l’existència d’internet i les xarxes socials. No afegiré res més. La banalització de la cultura i de la política s’ha imposat i ens convé retornar a l’esperit crític fonamentat i al debat respectuós, aquell que ens fa progressar com societat i com a persones.
La segona qüestió que volia destacar prové de la ciència cognitiva, en concret del professor de Berkeley, George Lakoff i del seu llibre “No pensis en un elefant”. Diu: Els marcs de referència són estructures mentals que conformen la nostra manera de veure el món, conformen els objectius que ens proposem, els plans que fem, la nostra forma d’actuar i allò que compta com a resultat bo o dolent de les nostres accions. En política, els marcs conformen les nostres polítiques social i les institucions. Canviar els nostres marcs és canviar tot això. Els marcs de referència no poden veure’s ni sentir-se, formen part de l’inconscient cognitiu, estructures del nostre cervell a les que no podem accedir conscientment, però que coneixem per les seves conseqüències: la nostra forma de pensar i el que s’entén per sentit comú.
Segueixo els treballs de George Lakoff des de fa anys i estic convençut que ens pot proporcionar la clau per comprendre què està succeint en la política i la gestió sanitària: ens trobem davant un nou marc de referència que lluita amb el que hem conviscut durant molts anys i que ens mantenia en allò que els psicòlegs en diuen “zona de confort”.
***
Fa temps un periodista em preguntava, em deia Pere, què creus que necessita el sistema de salut català: més finançament i millor organització?. Jo li vaig dir que la resposta no era ni una cosa ni l’altra, sino totes dues. Ell sens dubte volia un titular, i això ja no hi cabia. Cal estar atent als falsos dilemes i no deixar-nos entabanar.
Necessitem més finançament si som capaços de demostrar quin és el valor marginal obtingut de cada euro addicional gastat. Altrament em resisteixo a assenyalar quin és el nivell de finançament necessari i acurat. Malgrat tot, ja sabem que el debat sanitari pivota massa sobre quants diners ens gastem i massa poc en què n’obtenim a canvi. Massa en el finançament i poc en l’organització.
Per altra banda, fa més de tres dècades que una Constitució va dir que els ciutadans erem iguals davant la llei, però en canvi podem observar que quan hi ha concert econòmic, uns ciutadans poden gastar en sanitat pública un 40% que nosaltres en el marc d’un mateix Estat de Dret. El que tenim des d’aleshores és un estat del revés, un nyap. En un estat del revés ningú no pot pensar seriosament en criteris objectius, ni fixar prioritats, primer cal posar-lo del dret. Això no ha estat possible des de fa molts, massa anys.
El 2004 vaig escriure un article a Annals de Medicina titulat: “D’on no n’hi ha no en pot rajar, repensant l’atenció i el finançament sanitari”. En bona part, som on érem aleshores, i el que vaig preveure, va succeïr. Ara bé, a data d’avui hi ha una gran diferència, la perspectiva d’un nou Estat de dret, un Estat de veritat que sigui capaç de donar resposta a les preferències ciutadanes. I ara també és el moment de recordar que cal desconfiar de venedors de fum, aquells que proposen polítiques socials sense finançament en un estat del revés. Siguem-ne conscients.
Per tant necessitem millor finançament en un marc on puguem prioritzar els recursos per assolir un valor més gran en salut, i això només serà possible en un marc polític de referència nou.
***
Però alhora necessitem millor organització, molt millor organització. I permeteu-me una nova autocita, aquesta vegada del 2001. En un article a la revista Fulls Econòmics del Sistema Sanitari, juntament amb l’amic Jordi Calsina, vam escriure un article titulat: “Més enllà de la separació de funcions: les organitzacions sanitàries integrades”. Fa quinze anys que alguns ja ens havíem adonat que calia canviar de marc de referència en l’aspecte organitzatiu. Han passat anys i ens hem mantingut en la “zona de confort” a la que em referia abans. Calia anar més enllà de la separació de funcions perquè alguns veiem que era un concepte difús, complicat de portar a terme a la pràctica en un entorn on la transferència de risc només s’aguanta sobre el paper. I proposavem les organitzacions sanitàries integrades en la mesura que capgirava la lògica de la compra de serveis pel compromís amb la salut de la comunitat per part de tots els proveïdors.
He estat seguint d’aprop l’esforç fet des de Palamós, als Serveis Sanitaris Integrats del Baix Empordà, enfocat cap una visió de servei integradora. No és per casualitat que un foraster distingit com en Tom Sharpe escrivia amb claredat al The Guardian sobre la qualitat de servei que hi va rebre. Més enllà d’aquesta anècdota, si em preguntessin per un model organitzatiu acurat seria aquest, evidentment com sempre millorable.
Tenim un sistema públic de salut amb unes característiques organitzatives singulars destacables, en citaré dues només. La primera és la planificació de recursos, el mapa sanitari, la condició prèvia a qualsevol desgavell inversor i a l’excés de capacitat instal.lada que acostuma a succeïr en entorns privats. La segona és la inexistència del pagament per acte mèdic, motiu de sobrediagnòstic i tractament a molts sistemes de salut. Aquells que encara l’apliquen lluiten per fugir-ne.
Tota organització descansa sobre tres pilars: l’assignació de drets de decisió i tasques, la compensació de l’esforç i l’avaluació del rendiment. Les decisions a les organitzacions sanitàries integrades tenen tres nivells: governança, gestió i decisió clínica. Els drets de propietat són els que assenyalen qui ha d’assumir la funció de govern de les institucions. La governança de l’organització s’entén com el conjunt de mecanismes de control que s’adopten per tal d'evitar que els conflictes d’interès representin una pèrdua de valor. Aquí cal assenyalar que la perspectiva de valor és social (no és el cas del valor per l’accionista a una empresa privada) i aquesta perspectiva social apunta a una responsabilitat envers la comunitat.
L’exercici responsable de la governança de les organitzacions ha estat possiblement la peça més oblidada de l’engranatge del sistema públic de salut. Algunes de les controvèrsies del moment ens les hauríem pogut estalviar si haguéssim dedicat més esforços a estructurar la funció de governança. Com sempre generalitzar té riscos, i per tant hi ha hagut casos exemplars de governança però que al meu entendre han estat aïllats.
Una condició inicial per a una bona governança és que la selecció de membres del consell d’administració s’enfoqui cap a les capacitats i el talent, i eviti al màxim determinats conflictes d’interès. En aquest sentit, sóc de l’opinió que a les empreses convé representants que vetllin pels resultats en salut exigint l’estricte compliment pressupostari i evitar conflictes d’interès per part dels directius. Si es tracta d’una empresa pública, aleshores cal evitar que “el client”- “el finançador” segui al consell, i en canvi cal que la representació del propietari últim que és Economia resti garantida.
Cal tenir present doncs la separació entre el que és la propietat dels actius públics que depenen al final d’Economia, i la gestió dels serveis que correspon a l’empresa a qui s’assignen com a concessió. En el cas que els actius siguin privats no lucratius, el compromís en una bona governança obliga a vetllar igualment per als objectius finals de creació de valor.
La tasca dels consellers ha de tenir un caràcter professional, l’exigència i responsabilitat ha de ser màxima. Al nostre entorn, això no s’assoleix en un entorn voluntarista com podíem imaginar fa dècades. Si volem un esforç acurat cal compensar-lo acuradament tant a les empreses públiques com a les no lucratives.
Com podeu imaginar, tractar del tema de governança ens portaria a una conferència sencera i per tant no m’estendré més en això.
***
Els drets de decisió sobre la gestió provenen de l’encàrrec que des del govern de l’empresa es fa als màxims directius i per tant són ells qui decideixen quin és el nivell de descentralització posterior de les decisions i tasques a dur a terme. I quan arribem aquí cal recordar les singularitats de l’entorn sanitari. En Jeffrey Harris, economista i metge, professor del MIT i internista al Hospital General de Massachussets va escriure l’any 1977 un extraordinari article titulat: “L’organització interna dels hospitals, algunes implicacions econòmiques”. He de confesar que va ser un dels primers articles d’economia de la salut que vaig llegir i que em va impactar. Però no tant sols a mi, és un dels articles més referenciats que hi ha a data d’avui. Essencialment en Jeffrey Harris va dir en altres paraules, algunes coses que sabem els que hem estat gerents d’hospital. Ell suggeria que l’hospital en realitat són dues empreses: l’administrativa i la mèdica. En aquesta organització dual hi ha un conjunt de regles implícites d’assignació de recursos. La controvèrsia es produeix quan la demanda mèdica supera la capacitat oferta per l’administrativa. Ens enfoquem massa a analitzar la part administrativa i no tant a la mèdica. I acabava assenyalant que cal una nova organització interna dels hospitals.
Ara si hagués de reescriure l’article ben segur que aniria més enllà dels hospitals i pensaria en organitzacions sanitàries integrades. Considero que en Harris va encertar en el diagnòstic però es va quedar curt en la teràpia, es va quedar a mitges. Cal repensar molt seriosament la posició dels metges dins l’organització sanitària. Estic convençut que l’encaix actual grinyola força, i les propostes per avançar són limitades. Després d’observar models alternatius, he arribat al convenciment que la relació laboral de la professió mèdica dins un conveni col.lectiu difícilment encaixa amb la realitat de la tasca, el talent i els resultats que se n’esperen. Si dins la relació laboral en tinc dubtes, imagineu els que tindré si hi ha una atribució funcionarial vitalícia, en propietat, com en diuen. A data d’avui encara tinc pendent de trobar algú que em justifiqui que un metge ha de ser funcionari amb un argument convincent.
Per tal d’enfocar una visió alternativa, cal comprendre la professió mèdica en el marc organitzatiu del sistema de salut amb les coordenades inherents del professionalisme.
Cal ser precisos en el que estem parlant. Entenc el professionalisme més enllà de l’autonomia estricta i esbiaxada que alguns defensen. Per professionalisme vull dir: (1) Altruïsme, en cas de conflicte d’interès entre interessos professionals i els dels pacients, cal decantar-se en favor dels pacients, (2) un compromís en la millora, els professionals han d’actualitzar-se en el nou coneixement i la seva incorporació a la pràctica (3) revisió entre col.legues, els metges han de ser capaços de supervisar el treball dels col.legues, per protegir els pacients i (4) els metges han d’incorporar el criteri d’eficiència social a les decisions clíniques.
És aquí on l’argument de l’organització dual d’en Harris em sembla oportuna. Què succeiria si en el marc d’una organització sanitària integrada o d’una regió sanitària, s’establís una societat professional que contracta exclusivament realitzar l’activitat dins els seus centres?. Aleshores, tindríem l’organització dual formalitzada, la societat professional rebria els seus ingressos en un pagament capitatiu anual, part del capitatiu total que reb l’organització sanitària integrada, qui alhora mantindria la seva relació laboral per als altres llocs de treball. La societat professional contractaria metges i els assignaria llocs de treball amb salaris competitius, que més enllà de la base, es compensés per la qualitat clínica i satisfacció. L’organització sanitària integrada compartiria informació amb la societat professional per avaluar els resultats en salut.
I un pot dir, això existeix?. És el cas d’algunes organitzacions no lucratives com Group Health o Kaiser Permanente. Més aprop també tenim exemples parcials. Estic convençut que el model de relació actual està caducat i que això que proposo necessita calibratge fi, en termes legals i d’avaluació de cada context. Cal tenir present a més, que seguir com ho tenim ara consolida una altra realitat que també coneixem prou bé, la pràctica dual públic-privada, la pluriocupació.
Si pensem en una integració assistencial exitosa, ens cal que la coordinació i motivació en l’àmbit clínic sigui màxima. A l’actualitat, molts dels avenços obtinguts han tingut relació amb la capacitat de lideratge i la cultura organitzativa, malgrat que els incentius explícits han estat escassos. La prova definitiva que pot arribar-se més enllà en la integració és quan els professionals s’impliquen perquè més enllà dels atributs del professionalisme, senten que el seu esforç es veu compensat i respectat. Molt sovint, la segona qüestió pren més importància que la primera, vull dir que el respecte ocupa una posició superior a la compensació material. Valorar el treball ben fet, reconèixer-lo, esdevé fonamental en l’entorn professional. En això, la societat professional és capaç de fer-ho millor que tal com ho fa la part administrativa de l’organització avui en dia.
L’atenció centrada en la persona fruit del treball professional en equip ha de focalitzar a presa de decisions. Segurament aquesta atenció haurà d’anar acompanyada d’una petita empenta, el nudging que diu Cass Sunstein. Aquells que vau sentir el meu discurs el desembre passat a la sessió sobre el Pla de Salut ja sabeu al que em refereixo. Altrament, el podeu trobar en el meu blog, Econsalut.
***
Fins aquí sobre drets de decisió i incentius. Ens resta un capítol fonamental sobre avaluació dels resultats, el tercer fonament de l’organització. Recordeu allò de “només es gestiona allò que és mesura”, i jo hi afegiria, que en algunes vegades ni així. El sector salut disposa avui d’una quantitat extraordinària de dades que permeten mostrar-ne els resultats. Hi ha més dades que la capacitat cognitiva per comprendre el que diuen. L’exercici de transparència des de la Central de Resultats hi ajuda encara més. La qüestió fonamental no és tenir dades, és comprendre quin impacte poden tenir, com fan canviar les decisions i la pràctica. I per això necessitem lligar una vegada més amb els incentius. Si no som capaços de donar senyals que cal un aprenentatge i millora continuada en la línia dels capdavanters en excel.lència, pot passar que l’exercici de transparència no tingui impacte. Les implicacions per tant són de cadascú, cada òrgan de govern, cada directiu, cada clínic. Tothom hi té una part en la tasca de transformar l’avaluació dels resultats en millora continuada.
Tot el que he estat assenyalant fins ara es troba en un entorn determinat, que és el de la regulació, de la tecnologia i dels mercats. Hem de comprendre i fer que aquest entorn ajudi a la transformació organitzativa. En l’aspecte regulatori, hem viscut sovint amb una ficció que teníem competències plenes en sanitat. Sabem que la regulació laboral, la regulació professional, i tantes altres s’escapen de la nostra capacitat de decisió. És més, limiten seriosament els possibles avenços que caldrien per situar l’organització sanitària al segle XXI. Un Estat nou ha de prendre en consideració molt seriosament aquestes qüestions.
La tecnologia ens podria ocupar molta estona i només hi faré una breu referència. Estem assistint a un canvi profund en la “funció de producció de salut”. El darrer llibre del cardiòleg Eric Topol es titula “El pacient t’atendrà”, vol assenyalar les noves capacitats de decisió dels pacients amb la seva malaltia. Evidentment es tracta d’una provocació, en la mesura que un va avançant en el llibre, explica la importància de la professió mèdica davant la nova complexitat d’informació i coneixement ingent. La medicina estratificada o de precisió està començant i no podem restar-ne al marge, la tenim entre nosaltres i cal que ens preguntem si estem disposats a que sigui la tecnologia la que canviï les organitzacions o si som nosaltres els que hem de comandar aquest canvi des de les pròpies organitzacions. Personalment crec que ens cal aplicar-nos seriosament per identificar quin és el millor model organitzatiu per a la nova medicina, abans que la nova medicina ens hagi condicionat a tots plegats. Hi som a temps, però anem endarrerits. Per ara, sóc incapaç de veure cap reflexió profunda en aquest sentit aquí aprop.
Els mercats és una paraula que desperta passió en alguns, aquells que hi posen connotacions morals. Per als economistes és tant sols un lloc on es troba el que compra i el que ven, l’oferta i la demanda. I així tenim, mercats de treball, mercats de productes i serveis, mercats de capital. Voldria fer esment del mercat de treball de directius. Captar i retenir el més gran talent ha de ser un objectiu clar del sistema de salut i més en concret pels òrgans de govern. Hem sofert una forta erosió, fruit de la interferència polititzada en la presa de decisions directives i també d’una pèrdua de salaris competitius. Aquest fet dissuadeix determinat talent i finalment tots hi perdem. La reflexió seriosa obliga a que els òrgans de govern facin el seu paper per cercar el talent i s’eviti completament altra tipus d’interferència.
Fins ara he parlat del repte organitzatiu en la provisió dels serveis. Seria un error, oblidar que convé un canvi organitzatiu profund en el nivell del parlament i del govern. Algunes de les dificultats que observem, sorgeixen del trasllat de problemes en cascada cap avall. La forma com s’organitza la presa de decisions col.lectives en un parlament em preocupa perquè estem davant d’un model desfassat. La “funció de producció” de lleis i de controlar el govern actual és lluny de ser la més eficient. Només cal observar el butlletí del parlament per comprendre com es confon allò que és política i el que és gestió i que correspon als órgans de govern. I aquesta confusió és deliberada per tal d’obtenir-ne rèdits personals i de partit, titulars als mitjans que apareixen sovint volgudament distorsionats. Alhora el govern necessita repensar la seva “funció de producció”, cercar la simplificació administrativa i concentrar-se en nous mecanismes de coordinació i incentius més efectius que els actuals.
Aquí voldria assenyalar la importància dels sistemes de pagament i de la seguretat jurídica a les empreses públiques. Les formes de compensació a les organitzacions sanitàries integrades i dins d’elles a cada proveïdor són un element cabdal de disseny organitzatiu. Però alhora els sistemes d’incentius ha de preservar determinats principis. El més important de tots és que ha de garantir que el rescat dels ineficients no surti de franc. És allò que els economistes en diem moral hazard. Quan hi ha una cobertura última de qualsevol desgavell financer, sense cap responsabilitat assignada, aleshores hi ha un incentiu al dèficit. O vist d’una altra manera, quan aquells que són molt eficients, cada vegada s’els augmenta més el nivell d’exigència, i no tenen contrapartida favorable aleshores el sistema esdevé pervers (en economia en diem efecte ratchet). Tots sabem que tenim exemples del primer cas i del segon. Estic convençut que us venen al cap. I això no és admissible i ha durat massa anys. Ens ha afeblit el sistema.
El sistema de pagament ha de ser capaç d’aliniar les decisions i comportaments de tots els actors cap un objectiu de salut col.lectiva. Dit altrament, cal contractar la millora de la salut poblacional. Personalment em preocupa la proposta actual, perquè no observo que els comportaments i decisions dels actors es puguin aliniar convenientment. És una proposta difusa, complexa, però ara no puc entrar en més detalls.
El govern ha de ser capaç de limitar la incertesa del model jurídic de les empreses públiques. L’impacte de les normes comptables europees SEC-2010 ha estat enorme. Mai no hauria pogut imaginar que la comptabilitat fos capaç de canviar un model sanitari. I ha estat així. I això no s’ha acabat. La directiva europea sobre contractació pública del 2014, sitúa a abril 2016 com el moment de l’aplicació generalitzada de concursos. Un fet que ha aixecat profunda preocupació a Gran Bretanya, fins el punt que els laboristes han dit que demanaran l’exempció si guanyen les eleccions avui.
Algunes de les qüestions que assenyalo, són abordables des d’un Estat nou, d’altres són possibles avui. Les més crucials es refereixen estrictament a un Estat nou, i esdevé una condició necessària per a poder avançar.
Condició necessària però no suficient, que diríem. Perquè ens cal consens. Ens cal consens polític, professional i ciutadà. Ho dic senzillament com una observació que sorgeix dels sistemes sanitaris d’èxit, aquells on el consens és ampli. Sabeu que em va correspondre de coordinar el Pacte Nacional de Salut. I voldria assenyalar-vos que aquesta va ser una història d’èxit, si, una història d’èxit. Molts es van dedicar a explicar el contrari i van reeixir en l’intent. Va ser d’èxit perquè aquells que van desertar no van mostrar un argument convincent dels motius de la fugida i la majoria d’actors van mantenir-se ferms. Mireu, uns es van retirar per temes que no havien estat tractats, uns altres per acords que mai no es van prendre, fins i tot fa unes setmanes ho tornava a llegir astorat a la premsa. Va ser un èxit perquè totes les organitzacions presents, excepte una patronal, els sindicats i els partits que no donen suport al govern se’n van desentendre i excepcionalment només algú va oferir un argument fonamentat. Tenim un problema de responsabilitat, participació i representativitat. Cal admetre-ho i ens cal resoldre’l per tal que el consens sigui possible quan abans millor.
Donar resposta als reptes organitzatius que he esmentat requereix un consens profund i ens cal llaurar el terreny per tal que això sigui novament possible ben aviat.
La Unió va tenir un paper destacat en el marc del Pacte Nacional de Salut, i us vull agrair sincerament la vostra contribució. Encara que us pugui semblar rar, estic convençut que en algun moment reprendrem la tasca i serem capaços d’anar més enllà.
Arribats aquí algú em diria, Pere, no has parlat de privatització. Us puc dir que no puc parlar d’allò que no existeix. En economia privatitzar significa vendre els actius públics a empreses privades, però no cal anar a l’economia, només mireu la wikipedia. I com que això no s’ha produït, ni intueixo que es produeixi, aleshores és irrellevant. En George Lakoff, el del llibre “No pensis en un elefant”, em diria: Pere has caigut a la trampa. Quan dius que no en parles de privatització, ja n’estàs parlant. La supressió del terme privatització en aquest moment en el nostre cervell esdevé impossible. Tots hi esteu pensant. Hi ha un problema d’engany i segrest interessat de les paraules per a un interès particular que condiciona la percepció general de la població i hem de ser capaços de pensar críticament en tot moment i no caure en els paranys cognitius que ens posen al davant.
El repte organitzatiu que tenim davant va més enllà del sistema de salut. El parlament ha de confluir en un debat respectuós, profund, fonamentat, que busqui el consens i eviti la polarització; el govern ha de captar el més gran talent per a una regulació i gestió del conjunt del sistema; les organitzacions han de donar resposta a l’atenció de qualitat amb un nou marc de referència; els clínics han d’encaixar a l’organització guiats pel professionalisme; els ciutadans han d’assumir la responsabilitat davant la seva salut i fer sentir la seva veu per tal de contribuir a la millora del sistema.
Aquesta conferència ja la podeu trobar al meu blog: econsalut, que precisament ara s’acaba de penjar.
***
El món del jazz va tenir un gran clarinetista i director d’orquestra, l’Artie Shaw aquell que va popularitzar el “Beguin the beguine”. El vam tenir uns anys vivint ben aprop, a Begur. Tenia molt bon gust i sabia on s’havia d’anar els anys 50. El títol del documental on s’evocava la seva vida es titulava “Temps és tot el que tens”. Toca doncs aprofitar l’oportunitat, el moment.
Moltes gràcies. 

Referències
http://www.datosmacro.com/pib/espana-comunidades-autonomas/cataluna
http://catsalut.gencat.cat/web/.content/minisite/catsalut/coneix_catsalut/informacio_economica/documents/arxius/despesa_sanitaria.pdf
http://www.ara.cat/firmes/antoni_bassas/Protegim-sanitat-catalana-Leditorial-Bassas_0_1348065333.html
http://webs.academia.cat/pages/academ/vidaacad/publica/Annals/2004/A4/debat2.htm
http://www.mit.edu/people/jeffrey/Harris_Internal_Org_Hospitals_Bell_J_1977.pdf
http://pubs.aeaweb.org/doi/pdfplus/10.1257/jep.21.4.135






14 de febrer 2015

Health policy extremism and radicalisation

Going to Extremes: How Like Minds Unite and Divide

After reading this accurate article by Guillem López-Casasnovas, I thought that it was worth to quote Sunstein book. His key messages are:

• When groups polarize and separate from mainstream society – either psychologically or physically – they can become extremist.
• People change their attitudes when they want a group to accept them.
• People will abdicate moral decisions to a recognized authority.
• Collective behavior, or “groupthink,” provides a means of identifying decision-making processes that lead to extremism and mistakes.
• Information moves and amplifies among groups via “social cascades.”
• Investment clubs making decisions by unanimous votes produce the worst investment returns.
• Group deliberation produces sounder decisions than individuals acting alone.
• Techniques to blunt extremism include traditionalism, consequentialism, and checks and balances.
• Informational cascades can affect markets and mass behavior.
• In a democracy, information, criticism and skepticism combine to improve an institution’s performance.
Take care, we are right now on a social and informational cascade. Have you noticed?



26 de gener 2015

Deciding by default

Choosing Not to Choose. Understanding the Value of Choice

The core of the application of behavioural economics to decision making on health lies in my opinion in choice architecture. I explained that 2 years ago in this post. Now Cass Sunstein is providing us with a new book that shows the details and rules for "choosing no to choose", a must read.
The choice among impersonal default rules, active choosing, and personalized default rules cannot be made in the abstract.To know which is best, both choosers and choice architects need to investigate two factors: the costs of decisions and the costs of errors (understood as the number and magnitude of mistakes). An understanding of those kinds of costs does not tell us everything that we need to know, but it does help to orient the proper analysis of a wide range of problems.
It should be obvious that a default rule can much reduce the costs of decisions. When such a rule is in place, people do not need to focus on what to do; they can simply follow the default. But a default rule can also increase the costs of errors, at least if it does not fit people’s situations; it can lead them in directions that make their lives go worse.

In approaching the underlying issues, he shows five propositions. I'm right now in the middle of the book. I can't have a final opinion, however I'm sure that this will be a key reference for the future.