El llibre "Sobre la llibertat" (2024), de l'historiador Timothy Snyder, és una anàlisi profunda que busca redefinir el concepte de llibertat en el segle XXI, argumentant que la societat contemporània n'ha perdut la veritable visió. Snyder sosté que hem caigut en el parany de la "llibertat negativa" (la llibertat respecte a la interferència de l'estat), quan la llibertat real és la "llibertat positiva" (la llibertat per a prosperar i crear un futur triat conjuntament).
L'obra s'estructura al voltant de cinc formes de llibertat que connecten la filosofia amb la pràctica política:
1. La Sobirania
La sobirania és la facultat adquirida de prendre decisions pròpies basades en els valors d'un mateix. Snyder utilitza el concepte de la filòsofa Edith Stein per distingir entre el "Körper" (el cos com a objecte físic) i el "Leib" (el cos humà viu i sentent).
- Reconeixement: Només arribem a ser individus sobirans quan reconeixem els altres com a subjectes (Leib) i no com a objectes.
- Infància: La sobirania no és innata; es desenvolupa des del naixement mitjançant l'atenció i el contacte social. Un bon govern ha de garantir les estructures (salut, educació) perquè els nens arribin a ser sobirans.
2. La Imprevisibilitat
La llibertat requereix ser imprevisible per a les autoritats i les màquines. Basant-se en Václav Havel, Snyder descriu la "no llibertat" com la submissió a la normalització i la predictibilitat.
- L'amenaça digital: Els algoritmes de les xarxes socials ens "previsibilitzen", convertint-nos en éssers que reaccionen a estímuls en lloc d'actuar per valors.
- Hacks mentals: Snyder detalla com l'aïllament experimental i el reforç intermitent ens fan vulnerables a la manipulació i a la pèrdua d'atenció.
3. La Mobilitat
La mobilitat és el moviment competents a través de l'espai, el temps i els valors. Snyder diferencia entre:
- Mobilitat imperial: Basada en la dominació i la conquesta de territoris, un model que ja no és viable en el segle XXI.
- Mobilitat social: La capacitat de les noves generacions de crear vides millors i diferents a les dels seus pares.
- Obstacles: El racisme i l'empresonament massiu als Estats Units són formes actives d'inmobilització que destrueixen la llibertat.
4. L'Objectivitat
La llibertat és impossible sense la veritat; els fets són l'àncora que permet als individus resistir-se als tirans i oligarques.
- Periodisme: L'objectivitat requereix institucions, especialment el periodisme local de recerca, que està en perill de desaparèixer.
- Grans Mentides: Snyder analitza com la "Gran Mentida" de Donald Trump sobre les eleccions de 2020 segueix patrons de règims totalitaris per subvertir la democràcia.
- Ciència i Clima: Negar el canvi climàtic és una forma de no llibertat que ens aboca a una política de la catàstrofe.
5. La Solidaritat
La llibertat és indivisible: "llibertat per a tu significa llibertat per a mi".
- Projecte col·lectiu: Cap individu pot ser lliure per si sol; necessitem estructures comunes i el reconeixement de la dignitat de tots els ciutadans.
- Escapisme oligàrquic: Snyder critica els multimilionaris que busquen "escapar" de la societat (cap a Mart o cap a la immortalitat) en lloc de contribuir al bé comú.
Conclusió: El paper del Govern
El llibre culmina afirmant que la llibertat justifica el govern. El govern no s'ha de desmantellar, sinó que s'ha de dissenyar per garantir les cinc formes de llibertat. Snyder proposa que, per arribar al tricentenari dels Estats Units (2076) com un país lliure, cal:
- Garantir el dret al vot, a la salut universal i a l'educació pública.
- Reclamar el "habeas mentem" (el dret a protegir la pròpia ment de la manipulació digital).
- Apostar per tecnologies com la fusió per aturar la catàstrofe climàtica.
En resum, la llibertat no és un llegat passiu, sinó un acte constant de creació que requereix virtut, veritat i la presència activa de l'estat al servei dels ciutadans.